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学术日精
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 一、中医药传统文化

中医学术日精
     时珍纲目,远播四方。 有清一代,继续发扬。 ——中医颂
     这一阶段,中医药学产生了划时代的巨著《本草纲目》。《本草纲目》全面总结了16世纪以前中药学的成就,全书公52卷,载药1892种,附图1109幅,方剂11096首,书中采用了独特的药物分类方法,设有16个纲,62个目,其排列顺序体现了,从微至巨。“从贱至贵”,这实际与中方进化论的“从无机到有机”,从低等到高等,原则惊人的吻合,拘束达尔文在著《物种起源》之前也曾今阅读过《本草纲目》,并盛赞其为宝贵的百科全书,可以说《本草纲目》提出了当时世界上最先进的分类方法,其影响已超出了药物学,《本草纲目》问世后产生了巨大的影响,很快被翻译成日、韩、拉丁、德、英、法、俄诸种文字、传播到全世界。
  《本草纲目》作者李时珍《公元1518—1593年》,字东壁,号濒湖,自1552年,李时珍开始收集材料,先后花了27年的时间才学成本书,其中用了11年时间博览群书,摘录资料,又用了16年的时间走访各地,亲自验证药材,足迹遍及全国各地,虚心向药农、铃医、樵夫、猎人、渔民求教,再加上自己的临床经验,可以说是用了毕生心血才完成了这部伟大的作品。
      温病学说也是在这一阶段确立的,所谓温病,是各种热性外感疾病的总称。温病学说是明清中医的重大突破。清代出现了著名的“温病四大家”、通过他们的努力,使温病学在理、法方、药上自成体系,从而独立于伤寒之外成为一门学科。它既补充了伤寒学说的不足,又与伤寒学说互为羽翼,使中医学对外感热病的理论,诊断与治疗更为完善。
叶桂(字天士)    《温热论》     提出温病的“卫气营血”辨证理论体系
薛雪(字生白)    《湿热条辨》   提出对温湿证的治疗纲领
吴瑭(字鞠通)    《温病条辨》   提出温病的“三焦辨证”理论体系
王孟英(字士雄)  《温热经纬》   集温病学说之大成,重视“伏气”温病
 
二、相关中医宣传标语推荐:
1.       人以天地之气生,四时之法成。——《素问·宝命全形论篇》
2.       善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。——《素问·举痛论》
3.       春夏养阳,秋冬养阴。——《素问·四气调神大论篇》
4.       不治已病治未病,不治已乱治未乱。——《素问·四气调神大论篇》
5.       人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。——汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》
6.       天地之理,有开必有合;用药之机,有补必有泻。——清·程国彭《医学心悟·论补法》
7.       上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。——唐·孙思邈《备急千金要方·诊候》
8.       虚邪贼风,避其有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。——《素问·上古天真论篇》
9.       邪之所凑,其气必虚。——《素问·评热病论篇》
10.    正气存内,邪不可干。(《素问·刺法论篇》)
11.    上工治未病。——《难经·七十七难》
12.    大医精诚——唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》
 
三、中医院、医院布置中医文化宣传挂图的重要意义:
 
       中医是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。在文化大革命期间,中医作为“古为今用”的医学实例得到中国共产党政策上的支持而得以发展。现代,中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。而随着人们对健康越来越重视,中医也成为人们治病的重要选择,医院迎合人们的需要,布置此类挂图可以获得人们的认可,有利于医院提高形象,树立品牌,增加影响力。
 

 

四、选图建议:

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