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传统文化对校园文化的重要性

编辑：好帮手企业文化商城（专业设计、生产、制作一体化服务企业、学校、医院宣传标语牌、企业管理海报、工厂安全标语口号大全、学校文化挂图、医院广告牌）发布时间：2014-12-03 点击：1901

在当前中国教育体制的熏陶下，分数高低才是教育的全部，德育教育只是一小部分，忽视了道德素质修养的培养，用智力的高低来衡量一个学生的好坏，从而出现现代德育教育缺口，没有优秀的传统文化的支撑，一切教育都只是空谈，一个人如果连最基本的做人道德都没有，我觉得是非常让人痛心的，智力高也只会给社会带来潜在威胁，德才兼备才是学校教育的初衷。传统文化是一个民族的象征，学生是祖国的未来，民族的希望，学生的思想认识和见解在一定程度上决定祖国的发展方向，传统文化和道德体系才是我们的民族之本，教育之源。

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一、当前的青少年道德教育中存在主要问题
从总体上来说，青少年的精神世界是健康的，但不容忽视的是，当前的青少年德育中存在着一些问题，有的还是比较严重的问题，这些问题如果不能得到全社会的关注而加以引导和解决的话，就会给青少年的成长带来很大的负面影响，甚至会葬送掉一些青少年的美好未来。具体来说，青少年中主要存在着以下几方面的令人担忧的问题。
1、学习目的不明确，缺乏应有的理想抱负。当前，我国正处在社会转型期，从计划经济体制逐步向市场经济体制转变，出现了一定程度上的脑体倒挂现象，同时大学毕业生找工作还不如农民工，于是“读书无用论”一直有着较大的市场，这种论调甚嚣尘上，对当代青少年甚至家长都产生了很大的冲击。据对部分学生抽查，近20%学生不爱学习、不想学习，他们大部分抱有读书没用的想法，认为只要有钱便可畅行天下。他们整日无精打采或上课睡觉，周末整日泡在网吧，有的甚至通宵达旦玩游戏以至于猝死在网吧，对老师布置的作业置之不理，甚至有学生逃课旷课长达数周的现象。这些学生不是以追求知识丰富自身为目标，而是迫于家长的压力或者随大流来上学，更谈不上树立远大的目标，为民族而学习，为国家而学习了。对于这部分学生而言，学习只是一种形式，只等着拿个毕业证，然后外出打工去挣钱。在这种思想的指导下，部分学生的道德出现“滑坡”现象，也就不足为奇了。

2、基本礼仪不懂得，缺乏应有的宽容心。部分青少年不懂得尊重他人，甚至不敬长辈，动不动就和父母大发脾气，不把父母放在眼里，这在当代青少年中表现的较为突出。校园里不时会出现，有的学生以穿奇装异服为美，以染发成人化打扮为美，以满嘴脏话拉帮结派打架斗殴为美……在人际交往中，不会也不懂得如何和他人相处，处处以自我为中心，唯我独尊，不懂得换位思考，不考虑他人的感受，缺乏宽容之心。对于社会，有的学生甚至抱着敌视的态度，以投机侥幸的思想来看待社会。

3、心理素质较差，自大与自卑并存。当今青少年，由于生长环境优越，从小到大家长安排一切，很少经受锻炼，都是一帆风顺的求学过程，他们缺乏挫折感，面对学习、生活的压力，表现出来的精神状态各有不同，常常出现学习困难，考试焦虑，，情绪不稳定，自我失控，心理承受能力低，缺乏自信，记忆力衰退，注意力不集中，思维贫乏，学习成绩不稳定、逆反心理严重等情况。加上现在大多数学生都是独生子女，他们以往依赖的对象——父母、亲戚如果不在身边，常常感到十分无助。抑郁、烦躁的精神状态已经严重影响了他们的正常学习生活，面对现在极大的信息量和宽广的信息来源，有些学生自认为很明白道理，但是往往在面对挫折时，却一下跌人生低谷，认为自己什么都不是。

4、不具备健康的荣辱观。当前校园并不是一块完全洁净的象牙塔，受社会上种种不健康思想的影响，部分学生的荣辱观不够健康：平时不努力学习，考试又想过关得高分，导致校园里考试作弊现象日趋严重，且屡禁不止。至于抄袭他人论文、花钱雇枪手替考、代写论文也早已不再是个别现象；相反那些不作弊的学生却被认为是“傻子”、是“笨蛋”，是不符合“时代潮流”的人。本该自己值日了，却不去做，当别人为他代劳时，他不是因此而感谢他人，而是认为他人真的太傻；迟到不但不感觉到难为情，相反认为这是某种“英雄”行为；不顾自身的经济状况，和他人盲目攀比，向父母索要数目不菲的生活费用……这些都是荣辱观不够健康的表现。

5、不懂得感恩图报，缺乏诚信意识。对社会日异发展而带来的物质上的极大丰富，有的青少年学生不是对国家心存一颗感恩之心，相反总是抱怨太多；有的面对父母和老师的无私奉献，不是以欣赏接受的态度去对待，而是感到厌烦；还有的青少年学生往往因受到有关的所谓行风、公关意识的影响，办事说话不够守信，诚实不足，“圆滑”失度，“老练”而“世故”，纯朴中似乎夹杂着一些浊气。如在学生中所出现的日常行为规范问题，社会实践中的参与性意识问题，面对一些违纪现象的态度问题，待人接物的导向性问题等，常常给人以一种浮躁感、正直欠缺感、胸怀袒露的“羞涩”感。

二、传统文化中的优秀思想及主要特点：
一般说来，传统是已经过去了的事物，是长期以来积淀在社会生活和人们的心理中，并在今天的现实生活中仍然发挥着影响和作用的一种现象。传统是物质的，也可以是精神的。文化传统是对人类在今天以前所创造的精神现象的一个总称，它的内容就其主要方面来说，包括从一定价值导向出发的哲学的、政治的、经济的、法律的、伦理的、文学的、艺术的、宗教的各种思想观念的综合。文化传统虽然有着多方面的内容，但它又有着自己的核心。文化传统的核心，从一定意义上讲，可以说是人们对真、善、美的追求。这一追求，是贯彻于一切思想的一根主线，即向往美好贬斥丑恶，对人类幸福的渴求和对高尚道德品质的向往。传统文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。传统文化是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，它有着特定的内涵和占主导地位的基本精神。它负载着一个民族的价值取向，影响着一个民族的生活方式，聚扰着一个民族自我认同的凝聚力。
中国作为东方的文明古国，在漫长的历史发展过程中，也形成和发展起来了具有稳定形态的、博大精深的中国传统文化，它是中华民族几千年来创造的精神现象的总称，包含着思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。它不仅在中国几千年的历史长河中光辉灿烂，而且在当代也受到了亚洲乃至全世界众多国家和人民的重视，尤其是在东南亚各国发挥着不可估量的影响。

三、传统文化中对加强青少年德育教育的重要作用
中国传统文化思想主要是在先秦时期奠定的，主要表现在儒、道等诸家，而尤以儒家对中国人的影响为最。
孔子说：“人无远虑，必有近忧。”（《论语·卫灵公》）意思是人首先应该树立远大的志向。这句话虽然是对有志于从政的人来说的，但它同样适用于今天的求学者。孔子以自己的亲身经历，切身体会，告诫弟子们说，立志贵从少年始。他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（《论语·为政》）又说：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”孔子认为立志的关键在于内因，《论语》说：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何！’子曰：‘君子居之，何陋有之？”孟子也说过类似的话，他说：“君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。”不管外界的条件如何，只要我有“何陋之有”的精神，咬定青山，具备坚定的毅力，抵制泛滥的情欲，把个人、家庭、国家、民族的发展紧密地结合在一起，就一定能够实现自身的价值。

我们知道，孔子核心思想是“仁”，“仁”即“爱人”，以“爱人”作为“仁”的基本规定主要有两方面的内涵：一是就人和物的关系而言，前者比后者更为重要；二是就人和人之间的关系而言，应当互相尊重和互相亲爱。在人和人的关系上，“爱人”之仁中须从抽象的道德理想转化为具体的道德品质，即：恭、宽、信、敏、惠。这五种道德品质，贯串着人与人之间既要自尊自重又要互尊互爱互信的基本精神。
孔子不仅规定了仁爱表现于人和人之间关系上的具体品德，而且提出了在人和人之间如何实行仁爱的方法。这就是著名的忠恕之道。孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）又说：“己所不欲，勿施于人。”（《颜渊》）同时孔子还指出：“人和人之间的仁爱关系是以孝悌为基础的。

青少年是祖国未来的建设者，是建设中国特色社会主义事业的接班人。随着市场经济的迅速发展，多元文化思想对中国文化产生了一定的冲击，青少年的道德教育内容中也比较缺乏优秀的传统文化内容，致使部分青少年的道德缺失、精神贫乏。要正确认识传统文化特定的内涵和占主导地位的基本精神，认识到传统文化对于青少年道德教育的重要意义，合理运用丰富多样的形式，生动、活泼、形象的将中华民族优秀传统文化中的精髓逐步引导青少年融入到自身人格中，以此来指导青少年树立正确的人生观、价值观和世界观，学会做人的道理，提高自身修养，从而保证了青少年道德教育的实效性。

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